ໃນສະໄໝພຸດທະການ ພະຜູ້ມີພະພາກເຈົ້າຊົງປະທັບສໍາລານຢູ່ໃນປ່າເຊຕະວັນ ອັນເປັນອາຣາມຂອງອະນາຖະບິນດິກະມະຫາເສດຖີ ໃນເມືອງສາວັດຖີ ໃນກາລະຄັ້ງນັ້ນພະອານົນໄດ້ທູນຖາມພະຜູ້ມີພະພາກເຈົ້າວ່າ ອັນວ່າບຸກຄະລະຜູ້ໃດມີຈິດໃຈເຫຼື້ອມໃສໃນພະພຸດທະສາດສະໜາ ໄດ້ບັນພະຊາໃນສາດສະໜາຕະຖາຄົດຈະມີພະລະອານິສົງຢ່າງໃດນໍ ຈາກນັ້ນພະພຸດທະອົງຈຶ່ງຊົງສະແດງພະທໍາມະເທດສະໜາໃຫ້ແກ່ພະອານົນວ່າ ບຸກຄົນໃດ ເປັນຕົ້ນວ່າ ພໍ່ແມ່ ປູ່ຍ່າ ຕານາຍ ມີຈິດໃຈເຫຼື້ອມໃສໃນພຸດທະສາດສະໜາໄດ້ອະນຸດຍາດໃຫ້ລູກຫຼານບວດເປັນສາມະເນນ ຈະໄດ້ຮັບອານິສົງ 8 ກັບ ແລະຖ້າບວດເປັນພະພິກຂຸຈະໄດ້ຮັບອານິສົງ ໑໖ ກັບ ເປັນຕົ້ນ. ຄໍາລົງທ້າຍ: ລານທີ ໗ ໜ້າ ໒: ຈຸນລະສັງກາດໄດ້ ໑໒໗໔ ປີເຕົ່າໃຈ້ ມື້ຮວາຍຍີ່ ເດືອນ ໖ ອອກໃໝ່ ໕ ຄໍ່າ ລິດຈະນາແລ້ວຍາມກອງທ່ຽງ ມູນລະສັດທາໝາຍມີ ພໍ່ເຖົ້າພາ ໄດ້ສ້າງ ສອງບວດ ໄວ້ກັບພຸດທະສາສະໜາ ຕາບຕໍ່ເທົ້າສູ່ນີຣະພານ ປະການ ຜູ້ຂ້າຂໍໃຫ້ໄດ້ເຂົ້າສູ່ນີພານເປັນແລ້ວຢ່າຄາດແຄ້ວດັ່ງຄວາມປາຖະໜາຫລາຍຫລາຍ ແດ່ກໍ່ຂ້າເທີ້ນ ປະການຜູ້ລິດຈະນານັ້ນແມ່ນເຈົ້າໝ່ອມສາມບາສະຄ່ອຍໄດ້ແດ່.
On one occasion the Buddha was dwelling at the Jetavanna Monasery in Savatthi, Ananda Thera questioned the Buddha about a person who has the religious faith in the Teachings of the Buddha is ordained as novice or monk. What benefits will the person get? The Buddha answered that a person who has the religious faith in the Teachings of the Buddha and allows his/her son to become a novice, he/she will get merit for eight Kap (eon) and 16 Kap for a monk. Colophon: Folio 7 on the verso side: Chunlasangkat (CS) 1274, a tao chai year, on a hwai nyi day, the fifth day of the waxing moon of the sixth lunar month, the writing was accomplished] at the time of kòng thiang (between 10.30–12.00 o’clock). The initiator, Pho Thao Pha (grandfather Pha) sponsored the making of this manuscript entitled Sòng Buat (Rewards derived from the ordination as a monk) to support the Teachings of Gotama Buddha to last until entering Nibbāna. On the other hand, may I enter Nibbāna. May my wishes not be ignored definitely. Moreover, the scribe is Chao Mom (Monk) Sambasa.
Extent: 1 palm-leaf manuscript containing 7 leaves.
Size and dimensions of original material: Hight 4.8 cm, width 59.7 cm, depth 0.3 cm.
Condition of original material: Damaged.
Alternative calendar and date: Lao, CS 1274, a tao chai year
Author(s)/Creator(s): Unidentified.
Scribe(s): Unidentified.
Original institution reference: Manuscript Chest No.4.
