ທຸຕັງຄະວັດ

ທຸຕັງຄະວັດ ຫຼື ທຸດົງ ແປວ່າ ຂໍ້ປະຕິບັດເປັນເຄື່ອງກໍາຈັດກິເລດ, ຄຸນສົມບັດຂອງຜູ້ກໍາຈັດກິເລດ, ເປັນຂໍ້ວັດປະຕິບັດທີ່ພະພຸດທະເຈົ້າໄດ້ຊົງອະນຸຍາດໄວ້ ແຕ່ບໍ່ມີການບັງຄັບ ແລ້ວແຕ່ຄວາມສະໝັກໃຈປະຕິບັດ ເປັນອຸບາຍວິທີກໍາຈັດກິເລດຂັດເກົາກິເລດ ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມມັກນ້ອຍສັນໂດດຫຼາຍຂຶ້ນ. ທຸດົງທີ່ພະພຸດທະເຈົ້າໄດ້ຊົງອະນຸຍາດໄວ້ມີ ໑໓ ວິທີ ຄື ຖືການໃຊ້ຜ້າບັງສຸກຸນເປັນກິດຈະວັດ, ຖືການໃຊ້ຜ້າ ໓ ຜືນເປັນກິດຈະວັດ, ການຖືບິນທະບາດເປັນກິດຈະວັດ, ຖືການບິນທະບາດຕາມລໍາພັງເປັນກິດຈະວັດ, ຖືການນັ່ງສັນອາສະນະດຽວເປັນກິດຈະວັດ, ຖືການສັນສະເພາະໃນບາດເປັນກິດຈະວັດ, ຖືການຫ້າມພັດຕາຫານທີ່ຖວາຍພາຍຫຼັງເປັນກິດຈະວັດ, ຖືການຢູ່ປ່າເປັນກິດຈະວັດ, ຖືຢູ່ໂຄນຕົ້ນໄມ້ເປັນກິດຈະວັດ, ຖືການຢູ່ໃນທີ່ແຈ້ງເປັນວັດ, ຖືການຢູ່ປ່າຊ້າເປັນວັດ, ຖືການຢູ່ໃນເສນາສະນະແລ້ວແຕ່ເຂົາຈັດໃຫ້ເປັນກິດຈະວັດ, ຖືການນັ່ງເປັນກິດຈະວັດ ເຫຼົ່ານີ້ເປັນຕົ້ນ. ຄໍາລົງທ້າຍ: ລານທີ ໓໖ ໜ້າ ໑: ຈຸນລະສັງກາດຣາຊະໄດ້ ໐໐໐໒ ຮ້ອຍ ໗໑໒ (ກົງກັບ ຈ.ສ. ໑໒໗໒) ວັນ ໕ ມື້ຮ້ວງໃຄ້ ປີກົດເສັດ ໝາຍມີ ເຈົ້າສົມມະນະໂພທິປັນຍາ ມີມູນລະສັດທາ ໄດ້ສ້າງ ທຸຕັງຄະວັດ ຜູກນີ້ ໄວ້ສືບສາສະໜາພະໂຄດົມເຈົ້າ ຂໍໄດ້ດັ່ງຄໍາມັກຄໍາປາດຖະໜາ ແຫ່ງຂ້າພະເຈົ້າ. ຂ້າພະເຈົ້າປາດຖະໜາເອົາສຸກ ໓ ປະການ ມີນີຣະພານເປັນທີ່ແລ້ວ ກໍ່ຂ້າເທີ້ນ.ນິບພານະ ປັດຈະໂຍ ໂຫນຕຸ ຕຸວັງ ນິດຈັງ ນິດຈັງ.

Dhutanga vatta or Thudong means the rules or procedures to remove the passion from the mind. They are the practices which given by the Buddha, but without the force, depend on someone who wants to practice. These are the ways to remove the passions, to be less greedy, and be more unambitious. There are 13 thudong which given by the Buddha: observe using of rag-robes as a routines, observe using 3 robes as a routines, observe going for alms as a routines, observe going alone for alms as routines, observe sitting to eat one time per day as a routines, observe eating only inside the alms-bowl as a routines, observe not eating or receiving all the food after mid-day as a routines, observe sleeping in the forest as a routines, observe staying under a big tree as a routines, observe staying in the outdoors area as a routines, observe staying in the cemetery as a routines, observe sleeping on what is given as a routines, and observe sitting in motion as a routines. Colophon: Folio 36 on the recto side: Chunlasangkatrasa 0002 hundred 712 (corresponding with CS 1272), the fifth day of the week (Thursday), a huang khai day, a kot set year. Chao Sommana (great abbot) Phothipannya had the religious faith to sponsor the making of this manuscript entitled Thutangkhavat (Ascetic practices) to support the Teachings of Gotama Buddha. May my wishes and desires come true. I wish to reach the three states of happiness with Nibbāna as the ultimate goal. May this be a condition to reach Nibbāna certainly and constantly.

Extent: 1 palm-leaf manuscript containing 37 leaves.

Size and dimensions of original material: Hight 5 cm, width 59 cm, depth 1.5 cm.

Condition of original material: Good.

Alternative calendar and date: Lao, CS 1272, a kot set year

Author(s)/Creator(s): Unidentified.

Scribe(s): Unidentified.

Original institution reference: Manuscript Chest No.3.