ມະນະສິກາໂຣ ເປັນຫລັກທໍາທີ່ພະຜູ້ມີພະພາກເຈົ້າຊົງຕັດສັ່ງສອນເອົາໄວ້ໃຫ້ເຮົາຮູ້ຈັກການຄິດ ການວິເຄາະແລະວິຈານຢ່າງຮອບດ້ານ ຊຶ່ງຈະກໍ່ໃຫ້ເກີດປັນຍາ ຈົນແຕກຊານ ເອີ້ນວ່າ ໂຍນິໂສມະນະສິການ ຄໍາວ່າ ໂຍນິໂສ ແປວ່າ ແຍບຄາຍ ແລະຄໍາວ່າ ມະນະສິກາໂຣ ແປວ່າ ການກໍາໜົດໄວ້ໃນໃຈ ດັງນັ້ນໂຍນິໂສມະນະສິການ ຈຶ່ງໝາຍເຖິງການກໍາໜົດໄວ້ໃນໃຈໂດຍແຍບຄາຍ ຄື ການຄິດທີ່ຖືກຕ້ອງ ລະອຽດຖີ່ຖ້ວນຕາມຄວາມເປັນຈິງ ເຊິ່ງໃນບົດນີ້ໄດ້ອະທິບາຍຫລັກທໍາໂດຍຫຍໍ້ ມີທັງໝົດ ໘໑ ຂໍ້ ເປັນຕົ້ນ. ຄໍາລົງທ້າຍ: ລານທີ່ ໒໖ ໜ້າ ໑: ສັງກາດ ໑໒໘໒ ຕົວປີກົດສັນ ເດືອນ ໑໒ ຂື້ນ ໔ ຄໍ່າ ວັນ ໗ ມື້ເມິ່ງມົດ ຣິດຈະນາແລ້ວຍາມກອງແລງ ໝາຍມີ ສົມເດັດຣາຊະຄູອິນທະປັນຍາ ວັດໜອງສະແກ້ວ ໄດ້ມີໃຈໃສສັດທາເປັນອັນຍິ່ງຈຶ່ງໄດ້ສ້າງຍັງ ໜັງສື ມະນະສິກາໂຣ ໄວ້ກັບສາສະໜາພະໂຄດົມເຈົ້າ ຕາບຕໍ່ເທົ້າ ໕໐໐໐ ວັດສາ ນິບພານະ ປັດຈະໂຍ ໂຫນຕຸ ໂນ ນິດຈັງ ທຸວັງ ປະຣະມັງ ສຸກຂັງ.
The content tells about manasikaro (attention) which is the good principles of the Buddha’s teachings on analytical thinking in order to develop wisdom, which is called yoniso manasikara means proper attention. In this chapter contains 81 principles of thinking in terms of specific conditionality in brief. Colophon: Folio 26 on the recto side: Sangkat (CS) 1282, a kot san year, the fourth day of the waxing moon of the twelfth lunar month, the seventh day of the week (Saturday), a moeng mot day, the writing was accomplished at the time of kòng laeng (between 13.30–15.00 o’clock). Somdet Rasakhru Inthapannya from Vat Nongsakeo had the most ardent religious faith to sponsor the making of this manuscript [entitled] Manasikāro, to support the Teachings of Gotama Buddha to last until the end of 5000 years. May this be a condition for us to reach Nibbāna which is the greatest bliss certaintly.
Extent: 1 palm-leaf manuscript containing 26 leaves.
Size and dimensions of original material: Hight 4.5 cm, width 57.5 cm, depth 1.1 cm.
Condition of original material: Some folios were damaged by fire at the right end.
Alternative calendar and date: Lao, CS 1282, a kot san year
Author(s)/Creator(s): Unidentified.
Scribe(s): Unidentified.
Original institution reference: Manuscript Box no. 8.
